茶是一種飲品，還是一種文明。茶不只對(duì)古代公民的飲食文明有嚴(yán)峻的影響，對(duì)文明的構(gòu)成也有效果。

茶無(wú)處不在，它能夠在儒、在禪、在道、在宮殿、在陋室，我國(guó)古人稱(chēng)吃茶為喝茶、喝茶、用茶、品茶，足可見(jiàn)古人對(duì)茶的愛(ài)惜。

“香于九畹芳蘭氣，圓似三秋皓月輪”這是古人以茶寄相思。茶文明連續(xù)至今，盛裝茶葉的器皿從古代的陶瓷、陶泥到今天便利帶著的包裝。

我國(guó)的喝茶文明歷史悠久，到今天已有近五千年的歷史。喝茶習(xí)氣的傳承中衍生出了獨(dú)具我國(guó)特征的茶文明，茶與茶文明“交相輝映”構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的彼此聯(lián)絡(luò)的整體，提到茶便忍不住想到茶文明，說(shuō)起茶文明就要具體到茶的種類(lèi)。作為茶文明的重要載體———茶葉包裝，不只要具有盛放、保存茶葉的基本功用，還要需具有必定的文明承載力，使茶葉包裝具有杰出的廣告宣揚(yáng)效果，起到“事半功倍”的效果。

要想做好茶葉包裝抵達(dá)預(yù)期的宣揚(yáng)效果，就要做到如下兩點(diǎn)：

一是對(duì)茶葉產(chǎn)品的屬地和基本信息介紹明晰準(zhǔn)確，使顧客對(duì)茶葉產(chǎn)品的基本信息能夠做到一望而知，留下開(kāi)始形象；

二是產(chǎn)品包裝規(guī)劃方面要結(jié)合茶葉產(chǎn)品自身的特征，凸顯該產(chǎn)品的文明內(nèi)涵和藝術(shù)特征，給顧客帶來(lái)杰出的視覺(jué)體會(huì)，然后觸發(fā)顧客對(duì)茶文明的聯(lián)想和品嘗，提升產(chǎn)品的商場(chǎng)價(jià)值。

這兩點(diǎn)茶葉包裝的要害要求規(guī)劃者在規(guī)劃茶葉包裝時(shí)，不只要重視對(duì)茶葉包裝根底功用的強(qiáng)化，更要依據(jù)茶葉的特性選擇相匹配的外包裝原料、色彩、字體，并配以相宜的特征規(guī)劃使產(chǎn)品表里諧和，各個(gè)部分彼此融合、相得益彰。

茶葉在我國(guó)的開(kāi)展進(jìn)程歷經(jīng)千年，在不斷地傳承之中衍生出來(lái)的茶文明已成為與茶不可分割的一部分，在越來(lái)越重視茶文明的今天，茶葉包裝也成為茶文明的重要載體。跟著社會(huì)的發(fā)展，商場(chǎng)對(duì)茶葉包裝的要求也從適用性向漂亮性改變，兼具適用性與觀賞性的外包裝更能得到顧客的喜愛(ài)，產(chǎn)品的外包裝規(guī)劃所需重視的要害，產(chǎn)品包裝終究還是需要與產(chǎn)品相符合的理念進(jìn)行討論，只要貫徹這個(gè)理念才能抵達(dá)產(chǎn)品包裝盒和產(chǎn)品的整體諧和。